1. À Heidelberg, les personnes en quête de protection ont, comme les autres, un compte bancaire. Avec la carte de compte chèque, elles peuvent disposer de leur argent. Si elles ne sont pas encore dans la vie active, elles perçoivent d'abord des prestations selon la loi sur les prestations aux demandeurs d'asile. Celles-ci doivent à l'avenir être versées sur des cartes de paiement qui limiteront à la fois les dépenses en espèces et les virements/prélèvements. Objectif : pas de virements à la propre famille et aux passeurs, dissuasion, réduction des "facteurs d'attraction". Ce contexte pour la carte de paiement viole nos droits fondamentaux : le principe de non-discrimination, la protection de la famille, les droits de la personnalité.
2. La carte de paiement est une atteinte aux droits de la personnalité. Les personnes réfugiées sont contraintes. Les achats dans les magasins qu'elles préfèrent pourraient ne pas être possibles, car pour les petits commerces, l'installation du lecteur pour cartes de débit est trop coûteuse. Les virements et prélèvements doivent être approuvés par le service social. Si des besoins particuliers existent, une demande doit être faite. 50 € en espèces est un montant soumis à l'appréciation de l'administration. L'attribution de la carte de paiement elle-même est aussi soumise à l'appréciation. Cela ne fera pas seulement peser une charge supplémentaire sur l'administration, mais rendra aussi la dépendance des personnes concernées à l'égard de l'administration monstrueuse, d'autant plus que la transparence leur échappe.
3. L'objectif de l'introduction de la carte de paiement ne sera de toute façon pas atteint. Le rapport hebdomadaire 49/2024 du DIW montre que les transferts à l'étranger ne proviennent qu'en très faible mesure des réfugiés, et sûrement le moins de ceux qui perçoivent des prestations selon la loi sur les prestations aux demandeurs d'asile, car ces prestations (maximum 441€) sont inférieures au revenu de citoyenneté et ne répondent certainement pas aux exigences que le verdict de la Cour constitutionnelle fédérale de 2012 a définies, selon lesquelles le minimum vital ne doit pas être relativisé pour des raisons de politique migratoire. De plus, les raisons de la fuite pèsent bien plus que la question de la prestation.
4. L'introduction d'une carte de paiement restrictive fait partie d'une vaste attaque sur les droits des personnes cherchant protection. La réduction des droits sociaux des réfugiés accompagne l'expansion de la forteresse Europe et les tentatives de se dégager, peu à peu, de la responsabilité de la protection des réfugiés (Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948, Article 14) et des obligations sous la forme, entre autres, de la Convention de Genève sur les réfugiés. L'extrême droite a réussi à développer un discours dominant qui ne considère plus les personnes cherchant protection que comme une menace. Malheureusement, depuis des années, les partis démocratiques reprennent de plus en plus cette narration raciste. Ils accélèrent ainsi les processus de désolidarisation et déplacent le discours social vers la droite. La carte de paiement n'est rien d'autre qu'une politique symbolique populiste, qui sert le racisme et continue d'exclure, de discriminer et de contrôler ceux demandant protection. L'intégration, c'est autre chose !
5. L'introduction de la carte de paiement n'est pas inévitable. La Rhénanie-du-Nord-Westphalie a introduit une règle d'option de sortie qui permet aux communes de ne pas introduire la carte de paiement. Plusieurs grandes villes l'ont déjà fait. Mais en Basse-Saxe aussi, la résistance s'intensifie : bien qu'il n'y ait pas de règle d'option de sortie, la ville de Hanovre a déclaré qu'elle n'introduirait pas la carte de paiement et oppose ainsi une résistance ouverte et assurée. Le conseil municipal a majoritairement déclaré, avec les groupes CDU, SPD et Verts, qu'il ne l'introduirait pas, car elle est discriminatoire.

Nous appelons les groupes du conseil municipal de Heidelberg et l'administration à rejeter la carte de paiement discriminatoire et inutile à Heidelberg.

Signataires initiaux

• Bettina Bauer-Teiwes
• Angelika Binding
• Lothar Binding
• Dr. Gabriele Buschbeck
• Dr. Konrad Buschbeck
• Waseem Butt
• Ulrike Duchrow
• Prof. Dr. Ulrich Duchrow
• Heidi Flassak
• Prof. Dr. Ute Gerhard
• Dr. Jörg Götz-Hege
• Gudrun Sidrassi-Harth
• Prof. Dr. Dietrich Harth
• Dr. Susanne Himmelheber
• Zara Dilan Kiziltas
• Margret Krannich
• Maria Kühn-Ludewig
• Prof. Dr. Wilfried Kühn
• Mia Lindemann
• Sahra Mirow
• Willi Morlock
• Jean-Michel Räber
• Hilde Stolz
• Prof. Dr. Ute Straub
• Nera Vukovic-Bringezu
• Jochen Winter (aumônier catholique pour les réfugiés)
• Ulrich Wohland
• Bernd Zieger
• Initiative antifasciste Heidelberg
• Groupe de travail pour les demandeurs d'asile Heidelberg e.V.
• Arrêter la carte de paiement ! Heidelberg et Rhein-Neckar
• Créer des opportunités Heidelberg e.V.
• DIE ZEP
• FLINTA* KunstZimmer
• Femmes aident les femmes e.V. Heidelberg
• Centre international pour femmes et familles Heidelberg e.V.
• jeune-s [solid] Heidelberg
• Élèves contre la droite Heidelberg
• Pont de mer Heidelberg
• Jeunesse socialiste – Les faucons district Heidelberg